وكذلك قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « خير الأمور أوساطها » « 1 » . وكذلك قال الله تعالى : وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً . . . الآية [ البقرة : 143 ] ، ولا قوة إلا بالله . وعن ابن جريج « 2 » قال : سجود الملائكة لآدم إيماء ، ولم يكن يحل وضع الوجه بالأرض لأحد . وعن ابن عباس « 3 » - رضي الله عنهما - قال : كان سجود الملائكة سجود تحية ، ولم يكن سجود عبادة . وعن قتادة « 4 » قال : كانت الطاعة لله ، والسجدة لآدم عليه السلام إكراما له ، والله أعلم . ثم اختلف في إبليس : قال بعضهم « 5 » : هو من الملائكة . وقال آخرون : لم يكن من الملائكة ، وهو قول الحسن « 6 » ؛ والأصم : ذهبوا في ذلك إلى وجوه : أحدها : ما ذكر عزّ وجل عن طاعة الملائكة له بقوله : لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ . . .

--> ( 1 ) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ( 3 / 273 ) عن عمرو بن الحارث مرسلا وقال : هذا منقطع . وذكره السيوطي في الدر ( 1 / 193 ) وعزاه للبيهقي عن معبد الجهني عن بعض أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم مرفوعا بلفظ : « وخير الأعمال أوساطها » ( 2 ) ذكره السيوطي في الدر ( 1 / 102 ) وعزاه لأبى الشيخ في العظمة عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي . وهو : عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم أبو الوليد وأبو خالد المكي الفقيه أحد الأعلام . عن ابن أبي مليكة وعكرمة مرسلا . وعن طاوس مسألة ومجاهد ونافع وخلق . وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري أكبر منه والأوزاعي والسفيانان وخلق قال ابن المديني : لم يكن في الأرض أحد أعلم بعطاء من ابن جريج . وقال أحمد : إذا قال أخبرنا وسمعت حسبك به . وقال ابن معين : ثقة إذا روى من الكتاب . قال أبو نعيم : مات سنة خمسين ومائة . ينظر الخلاصة : ( 2 / 178 ) ( 4440 ) . ( 3 ) ذكره البغوي في تفسيره ( 1 / 62 ) ولم ينسبه لأحد . ( 4 ) ذكره السيوطي في الدر ( 1 / 102 ) وعزاه لابن أبي حاتم عن ابن عباس بنحوه . وهو قتادة بن دعامة السدوسي أبو الخطاب البصري الأكمه ، أحد الأئمة الأعلام حافظ مدلس . قال ابن المسيب : ما أتانا عراقي أحفظ من قتادة . وقال ابن سيرين : قتادة أحفظ الناس . وقال ابن مهدي : قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد . قال حماد بن زيد : توفى سنة سبع عشرة ومائة ، وقد احتج به أرباب الصحاح . ينظر الخلاصة ( 2 / 350 ) ( 5833 ) . ( 5 ) أخرجه ابن جرير عن ابن عباس ( 985 - 690 ) والضحاك بن مزاحم ( 691 ) وسعيد بن المسيب ( 692 ) وقتادة ( 693 ، 694 ) . ( 6 ) أخرجه ابن جرير ( 696 ، 697 ) وانظر الدر المنثور ( 1 / 102 ، 103 ) .